Sociétés et jeunesses en difficulté. Revue pluridisciplinaire de recherche Revue pluridisciplinaire de recherche

N° 2- automne 2006

Article
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Résumés des articles

Texte Intégral

Autonomie et participation d’adolescents placés en foyer (France, Allemagne, Russie)

Hélène Join-Lambert Milova   

Cet article s’intéresse aux pratiques socio-éducatives à l’égard d’adolescents au sein d’établissements de suppléance familiale en France, en Russie et en Allemagne. Il analyse plus particulièrement la conception de l’autonomie qui sous-tend ces pratiques, la plupart du temps définies en référence à un objectif d’autonomisation. Il en étudie par ailleurs les conséquences sur la participation des jeunes aux décisions les concernant, dont le principe est reconnu et garanti par la Convention internationale des droits de l’enfant et par les législations nationales des trois pays concernés. A travers cette comparaison, la notion de participation des usagers, liée aux processus de décision, mais aussi aux tâches de la vie quotidienne, apparaît comme un instrument pouvant être utilisé dans l’apprentissage de l’autonomie par les adolescents.
Les pratiques étudiées sont replacées dans les contextes institutionnels et législatifs qui les encadrent. Cette comparaison entre les différents niveaux de chaque système de protection des mineurs fait apparaître des similitudes entre les modes de participation des usagers au processus judiciaire ou administratif conduisant à un placement, et les modes de participation des mineurs placés, à l’intérieur de l’établissement d’accueil. Pour prendre forme dans la réalité, le principe de participation des usagers aux décisions les concernant ne peut donc se cantonner aux seuls établissements de prise en charge, mais doit être mis en place à tous les niveaux de décision.

« Réponse éducative » de la pjj et conversion des habitus

Romain Gény   

La « réponse éducative » de la Protection judiciaire de la jeunesse à la question de la délinquance peut être analysée comme une entreprise de conversion volontariste de l’habitus des jeunes confiés à l’institution. Par conversion de l’habitus, il faut entendre un changement profond et durable des dispositions qui structurent un individu, c’est-à-dire des schèmes pratiques et cognitifs qui le guident dans ses actions et ses réflexions. La conversion est ici volontariste, au sens où elle n’est pas décidée par l’individu qui va en faire l’expérience : elle est en partie imposée de l’extérieur.
Les jeunes placés sont perçus comme marqués profondément, dans leurs dispositions, par le désordre. Ils se voient imposer un « cadre » et une obligation de « travail sur leur problématique » que l’équipe éducative va devoir légitimer à leurs yeux, non sans rencontrer des résistances. Le préalable à l’efficacité de la réponse éducative consiste alors à obtenir la « confiance » du jeune. Le but de cette réponse éducative est de produire chez ces jeunes des comportements rationalisés et auto-contrôlés. Pour atteindre ce but, les éducateurs du foyer d’action éducative où a eu lieu l’enquête mettent en œuvre des pratiques quotidiennes qui toutes reposent sur la réflexivité individuelle et la prévisibilité de l’action. Il s’agit d’amener les jeunes à maîtriser leurs actes par le retour sur soi et l’explicitation des raisons des actions. La réflexivité, le langage et le dialogue apparaissent alors comme des conditions essentielles de la conversion des habitus.

L’expérience de la prise en charge éducative

Lionel Dany     

Cet article présente les résultats d’une étude qualitative réalisée auprès de jeunes pris en charge au titre de la protection judiciaire de la jeunesse. L’analyse effectuée sur 39 entretiens met au jour les différentes dimensions du vécu de la prise en charge. Celle-ci repose sur des facteurs « objectifs »: les fondements juridiques de la mesure (civile/pénale) et les modalités de la prise en charge (famille/foyer ou famille d’accueil), mais surtout sur l’évaluation par le jeune de la condition de « pris en charge ». Cette évaluation conditionne le type de rapport à l’institution éducative et au temps de la prise en charge.

Préparation à la vie autonome et l’insertion socioprofessionnelle des jeunes pris en charge par l’État : quelles interventions ?

Martin Goyette     

Les adolescents qui entrent dans la vie adulte après un séjour prolongé dans un  milieu substitut sont particulièrement vulnérables du fait de leur déficit aux plans de la scolarisation, de l’employabilité et des habiletés de la vie quotidiennes en général, d’un manque de préparation à la vie autonome et d’un déficit de liens sociaux. Les pronostics sont souvent sombres quant à leur insertion sociale et professionnelle. Pour corriger cette situation, divers programmes d’intervention visant à développer leur autonomie leur auto-suffisance (self sufficency) sont  mis en place. Il s’agit dans ce texte de faire un état de la situation des services offerts aux jeunes pris en charge par l’État au Québec pour discuter des avenues les plus prometteuses afin de mieux soutenir le passage à la vie adulte de ces jeunes.

Le psychologue à l’écoute des adolescents tagueurs

Marion Haza      

Tag et graf font partie des comportements d’appropriation de l’espace urbain des adolescents et ces pratiques de marquage du mur interrogent la société, depuis les politiques jusqu’aux institutions qui s’occupent des jeunes. Nous avons rencontré des collégiens et lycéens pour les questionner sur ces pratiques. Cette enquête nous a permis de mieux comprendre qui sont les adolescents tagueurs et les enjeux que représente le tag pour eux. L’analyse de leur discours s’est avérée particulièrement éclairante sur la coïncidence entre les caractéristiques de cette pratique sociale et les spécificités de l’adolescence. En outre, certaines des constatations issues de cette analyse suggèrent au psychologue clinicien de se mettre à l’écoute de ces adolescents qui s’écrivent dans la rue. Celui-ci peut en effet se saisir du contenu manifeste du marquage du mur pour aller plus loin et engager un travail avec les adolescents tagueurs, s’étayant sur ces marques murales, leurs significations explicites et plus intimes, pour faire émerger l’élaboration et la métaréflexion et participer à la subjectivation.

Le sentiment d’injustice chez les jeunes d’une cité hlm

Éric Marlière          

Cet article se propose d’appréhender le regard que portent les jeunes d’une cité hlm de la proche banlieue parisienne sur les institutions et la société. Il s’appuie sur de l’observation participante et la retranscription de discours informels que peuvent tenir les jeunes entre eux dans leur espace résidentiel. Ces jeunes ne forment pas un ensemble homogène en raison des différences d’âge, de parcours scolaires mais également de pratiques culturelles, ce qui engendre des nuances dans leur vision des institutions et des sociétés. Les étudiants portent leur intérêt sur le monde du travail qu’ils estiment discriminant, les « délinquants » se sentent en conflit avec la police et les musulmans pratiquants redoutent la présence des Renseignements généraux. Toutefois, malgré des trajectoires différentes, ces jeunes ont également un passé commun  (histoire migratoire, origine sociale ouvrière) et partagent le même espace résidentiel ce qui, paradoxalement, débouche sur une perception commune où le « cynisme » accompagne leur vision de la société dans laquelle ils vivent.

Pour citer cet article

, «Résumés des articles», Sociétés et jeunesses en difficulté, 2, http://sejed.revues.org/document271.html.