Bibliographie
Ouvrages
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Articles
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Tshikala K. Biaya, « Jeunes et culture de la rue en Afrique urbaine », Politique africaine, n° 80, décembre 2000, p. 12-31.
Actes de colloques
Cina Gueye Ba, « Culture jeune et reconfiguration du lien social en Afrique : étude des représentations, pratiques et stratégies de jeunes issus de milieux populaires dans le contexte urbain dakarois », dans Les nouvelles frontières de la recherche sur l’enfance et la jeunesse en Afrique, Conférence internationale de Douala, CODESRIA, 25 et 26 août 2009, 27 p., disponible sur
http://www.codesria.org/IMG/pdf/Cina_Gueye_Ba_Senegal.pdf, consulté le 29 juin 2011.
Gigla Garakcheme, « Les tenancières des « circuits » et les « dada bil bil » tchadiennes dans la province de l’Extrême-Nord au Cameroun : entre stratégies d’adaptation et construction d’une citoyenneté « censitaire » transfrontalière », dans Genre, migration et développement socioéconomique en Afrique, Symposium sur le Genre, CODESRIA, Le Caire, 24-26 novembre 2010, disponible sur : http://www.codesria.org/IMG/pdf/GIGLA_GARAKCHEME.pdf, consulté le 16 juillet 2011.
Rapport
Rapport succinct sur le suivi des questions de population à l’échelle mondiale en 2001 : population, environnement et développement, disponible sur http://www.undp.org/hdr2001/french/index.html, consulté le 24 juin 2011.
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Notes
Robert Kaplan « The Coming Anarchy. How: How Scarcity, Crime, Overpopulation, Tribalism and Disease are Rapidly Destroying the Social Fabric of our Planet », The Atlantic, février 1994, disponible sur
http://www.theatlantic.com/magazine/archive/1994/02/the-coming-anarchy/4670/, consulté le 24 juin 2011.
Lire à ce sujet la contribution de Laurent Bazin et Monique Selim, « Regards sur l’anthropologie des banlieues en crise », Journal des anthropologues, n° 108-109, 2007, p. 239-245.
Se référer par exemple aux données des Nations Unies contenues dans le Rapport succinct sur le suivi des questions de population à l’échelle mondiale en 2001 : population, environnement et développement, disponible sur http://www.undp.org/hdr2001/french/index.html, consulté le 24 juin 2011. On peut y lire en effet :« L’urbanisation sera l’une des tendances démographiques les plus importantes du XXIe siècle. En fait, l’accroissement démographique prévu de 2000 à 2030 se produira presque pour l’essentiel dans les zones urbaines. L’accroissement sera particulièrement rapide dans les zones urbaines des régions moins développées, au rythme annuel moyen de 2,3 % de 2000 à 2030, chiffre compatible avec un doublement en 30 ans », p. 40.
« Croissance urbaine et pauvreté », disponible sur http://www.vedura.fr/social/pauvrete/croissance-urbaine, consulté le 29 juin 2011.
Le jeu des acteurs et les formes dans lesquelles ils déploient diverses stratégies y compris celles liées à la territorialité débouchent sur de véritables « stratégies territoriales », elles-mêmes recouvrant des pratiques et des logiques multiples. Voir Pernette Grandjean, Raymonde Ladefroux et Nicole Mathieu1, « Conjuguer stratégie(s) et territoire(s) », Strates. Matériaux pour la recherche en sciences sociales, n° 5, 1990, disponible sur http://strates.revues.org/1339, consulté le 29 juin 2011.
Mamadou Diouf et René Collignon, « Les jeunes du Sud et le temps du monde : identités, conflits et adaptations », dans Autrepart. Les jeunes, hantise de l’espace public dans les sociétés du Sud ?, n° 18, Paris, Editions de l’Aube/IRD, 2001, p. 5.
Cina Gueye Ba, « Culture jeune et reconfiguration du lien social en Afrique : étude des représentations, pratiques et stratégies de jeunes issus de milieux populaires dans le contexte urbain dakarois », dans Les nouvelles frontières de la recherche sur l’enfance et la jeunesse en Afrique, Conférence internationale de Douala, CODESRIA, 25 et 26 août 2009, p. 1-27, disponible sur http://www.codesria.org/IMG/pdf/Cina_Gueye_Ba_Senegal.pdf, consulté le 29 juin 2011.
Yvan Chauviré, « L’inscription spatiale des comportements et des pratiques », Strates. Matériaux pour la recherche en sciences sociales, n° 5, 1990, disponible sur http://strates.revues.org/1463, consulté le 29 juin 2011.
Voir Gigla Garakcheme, « L’Église et l’émancipation des peuples des monts Mandara : le cas de Tokombéré (1959-2001) », Rapport de Licence, Université de Ngaoundéré, 2001, p. 1-48.
Se référer par exemple à Bakary Traoré, « Toponymie et histoire dans l’ouest du Burkina Faso », Journal des africanistes, n° 77-1, 2007, p 75-111.
Durant la colonisation, l’administration française a initié à partir des années 1930 sa politique de descente des montagnards dans les monts Mandara au pied desquels se trouve la ville de Tokombéré. Cette politique ayant connu des résultats limités, l’administration camerounaise qui lui a succédé la poursuit, recourant parfois à la force comme en 1963 et 1969 pour faire émigrer les montagnards.
Jean Boutrais, La colonisation de la plaine par les montagnards au nord du Cameroun (monts Mandara), Paris, ORSTOM, 1973, p. 50-55.
Yves Urvoy, Histoire de l’empire du Bornou, Paris, Larose, 1949, p. 63 ; Christian Seignobos, « Mise en place du peuplement et répartition ethnique », Atlas de la province Extrême-Nord Cameroun, Paris, Édition de l’IRD, 2000, p. 46.
Ces expressions sont largement développées par Jean-Claude Froelich, Les montagnards paléonigritiques, Paris, Berger-Levrault, 1968, p. 53-54.
Jean Boutrais, « Le contact entre sociétés », dans Le nord du Cameroun. Des hommes, une région, Paris, ORSTOM, 1984, p. 265.
Bertrand Lembezat, Les populations païennes du Nord-Cameroun et de l’Adamaoua, Paris, Puf, 1961, p. 41.
Gigla Garakcheme, « Le butin féminin de guerre comme stratégie d’humiliation et de dérision dans les monts Mandara (Nord-Cameroun), Dynamiques internationales, n° 5,2011, p. 3-5, disponible sur http://www.dynamiques-internationales.com/publications/numero-5juillet-2011/, consulté le 17 juillet 2007.
Dixon Denham et Hugh Clapperton, Voyages et découvertes dans le Nord et dans les parties centrales de l’Afrique, Paris, Arthus Bertrand, 1826, p. 302. L’auteur qui a conduit une mission d’exploration dans la région rapporte une conversation entre les Arabes de son cortège qui n’ont pas pu dissimuler leur envie de faire des captifs dans les montagnes.
Lire sur cette question Saibou Issa et Mangmadi Ngouyoum, « Banditisme et contestation de l’ordre allogène au Nord-Cameroun », Afrique et Histoire, vol. 7, n° 1, 2009, p. 99-118.
André Tassou, « Evolution historique des villes du Nord-Cameroun (XIXe- XXe siècles) : des cités traditionnelles aux villes modernes. Les cas de Maroua, Garoua, Ngaoundéré, Mokolo, Guider et Meiganga », Thèse de Doctorat/Ph.D. d’histoire, Université de Ngaoundéré, 2005, p. 1-328.
On pourra se référer utilement, en ce qui concerne la ville de Maroua, chef-lieu de la région dont dépend Tokombéré, à Christian Seignobos, « Maroua. Évolution historique », dans Atlas de la province Extrême-Nord Cameroun, Paris, Éditions de l’IRD, 2000, p. 3-13.
Yves Plumey, Mission Tchad-Cameroun. Documents, souvenirs, visages. L’annonce de l’évangile au Nord-Cameroun et au Mayo-Kebbi 1946-1986, Lyon, Éditions oblates, 1990, p. 1-574.
L’œuvre sociale de l’Église à Tokombéré allant de la construction d’un hôpital de référence, des établissements scolaires du primaire et secondaire, la Maison du paysan aux programmes d’insertion socioprofessionnelle a fait l’objet d’une production appréciable à la mesure de son impact social. Voir Christian Aurenche, Tokombéré au pays des grands prêtres. Religions africaines et évangile peuvent-ils inventer l’avenir ?, Paris, Les Éditions de l’Atelier, 1996, p. 1-141 ; Grégoire Cador, On l’appelait Baba Simon, Yaoundé, PUCAC/Terres africaines, 2000, p. 1-254 ; Michel Fontaine, Santé & culture en Afrique noire : une expérience au Nord-Cameroun, Paris, L’Harmattan, 1995, p. 1-319. Consulter également le site du projet Tokombéré : http://www.tokombere-partenaires.org/B/B0303%20-%20Fondation.htm
Le père Christian Aurenche succède à Mpecke Simon en 1975 et poursuit l’œuvre de son prédécesseur dans le même esprit que lui. Lire Christian Aurenche, Sous l’arbre sacré. Prêtre et médecin au Nord-Cameroun, Paris, Cerf, 1987, p. 1-168.
Il a d’ailleurs écrit un témoignage saisissant sur la vie de Baba Simon. Jean-Baptiste Baskouda, Baba Simon, le père des Kirdis, Paris, Cerf, 1988, p. 1-178.
Marie-Anne Paveau, « Le toponyme, désignateur souple et organisateur mémoriel. L’exemple du nom de bataille », Mots. Les langages du politique, n° 86, 2008, p. 23-35.
Grégoire Cador, op. cit., p. 136. Cette hostilité s’est manifestée concrètement par des manœuvres vexatoires à l’endroit des premiers chrétiens dont la conversion était perçue comme une forme d’indocilité. Ainsi, la première chapelle encore en construction a été démolie par les sbires du chef local.
La paroisse saint Joseph de Tokombéré a accueilli le père Jean-Marc Ela, alors fervent défenseur de la théologie de la libération. Il aurait joué un rôle déterminant dans l’attribution de ces noms aux deux quartiers sus-mentionnés. Au-delà de la toponymie, la canonisation des martyrs ougandais le 18 octobre 1964 a amené de nombreux chrétiens de Tokombéré à adopter leurs noms ou à les attribuer à leurs enfants (Kisito et Lwanga notamment), témoignant d’un état d’esprit collectif et d’un contexte de lutte pour la reconnaissance.
Expression chère à l’école de Bordeaux autour de la problématique du « politique par le bas ». Achille Mbembe, « Du gouvernement privé indirect », Politique africaine, n° 73, mars 1999, p. 103-121.
Luc Sindjoun, « Le champ social camerounais : désordre inventif, mythes simplificateurs et stabilité hégémonique de l’État », Politique africaine, n° 62, juin 1996, p. 57-67. L’auteur soutient que malgré la crise qui aurait pu entrainer sa dérégulation et son affaiblissement, l’État est parvenu au Cameroun à se maintenir comme acteur majeur du champ social et politique.
Touna Mama, Crise économique et politique de déréglementation au Cameroun, Paris, L’Harmattan, 1996, p. 1-263. L’auteur est critique de la manière dont les réformes économiques ont été menées au Cameroun suivant les prescriptions des institutions de Bretton Woods.
Thérèse Moulende Fouda, « Les mécanismes de financement en milieu rural camerounais. Une analyse des déterminants de la demande de services financiers des ménages », Thèse de Doctorat en Sciences économiques, Université de Versailles Saint-Quentin-en Yvelines, 2003, p. 69.
A. V. Kini-Yen Fongot-Kini, « The youth, the challenge of the new educational order anddevelopment alternatives», dans Civil society and the search for development alternatives in Cameroon, Dakar, CODESRIA, 2008, p. 206-208. Lire aussi Catherine Suzanne Ngefan, « Emploi et compressions budgétaires au Cameroun », Afrique centrale. Crise économique et mécanismes de survie, Dakar, CODESRIA, 2005, p. 39-49.
Ngahan T. Jules de R. et Nicholas Mukama, « Le Cameroun face au défi de la pauvreté et de l’emploi des jeunes : analyse critique et propositions », disponible sur http://www.un.org/esa/socdev/unyin/documents/wpaysubmissions/cameroun_jh.pdf, consulté le 13 juillet 2011.
Sur les stratégies d’adaptation à la crise à l’échelle du pays, voir Georges Courade [sous la coordination de], Le village camerounais à l’heure de l’ajustement, Paris, Karthala, 1994, p. 1-418.
Pour plus de détails, se référer à « Le projet Tokombéré », 2005, disponible sur http://www.tokombere-partenaires.org/doc/0504-Projet-Tokombere.pdf, consulté le 14 juillet 2011.
Voir la synthèse de Sophie Body-Gendrot, « Les recherches sur les « lieux sensibles » aux États-Unis », Revue européenne des migrations internationales, vol. 18, n° 3, 2002, p. 107-116.
Nicole Mathieu, « Pour une nouvelle approche spatiale de l’exclusion sociale », Strates. Matériaux pour la recherche en sciences sociales, n° 9, 1997, disponible sur http://strates.revues.org/612, consulté le 14 juillet 2011.
CédricAudebert, « Acteurs et enjeux de la néotoponymie des territoires ethniques des grandes métropoles aux États-Unis : l’exemple de Miami », L’Espace Politique, n° 5, 2008, disponible sur http://espacepolitique.revues.org/index257.html , consulté le 14 juillet 2011 .
Romain Lajarge et Claudine Moïse, « Néotoponymie, marqueur et référent dans la recomposition de territoires urbains en difficulté », L’espace politique, n° 5, 2008 disponible sur http://espacepolitique.revues.org/index324.html, consulté le 13 juillet 2011.
Lire au sujet des quartiers populaires et du bil bil dans la régionChristian Seignobos, « Trente ans de bière de mil à Maroua. Du saré à bil bil au bistrot ? », dans Ressources vivrières et choix alimentaires dans le bassin du lac Tchad, Paris, Éditions de l’IRD, 2005, p. 527-561 ; Gigla Garakcheme, « Les tenancières des « circuits » et les « dada bil bil » tchadiennes dans la province de l’Extrême-Nord au Cameroun : entre stratégies d’adaptation et construction d’une citoyenneté « censitaire » transfrontalière », dans Genre, migration et développement socioéconomique en Afrique, Symposium sur le Genre, CODESRIA, Le Caire, 24-26 novembre 2010, p. 1-19, disponible sur http://www.codesria.org/IMG/pdf/GIGLA_GARAKCHEME.pdf, consulté le 16 juillet 2011.
Entretien avec Mardjou David, ancien directeur de la Maison du Paysan de Tokombéré, Mora, 07/05/2007. Il est intéressant de rappeler qu’en 1998, année où une disette s’est abattue sur l’arrondissement, les autorités ont eu du mal à interdire dans ce quartier la vente du bil bil.
Le phénomène des femmes chefs de famille dans les quartiers populaires en Afrique se banalise de plus en plus, amplifié d’ailleurs par la crise des années 1980 et 1990. Voir Jeanne Bisilliat [sous la direction de], Femmes du Sud, chefs de famille, Paris, Karthala, 1996, p. 1-413.
Cinéma de quartier qui propose des films d’action au prix réduit de 25 FCFA (environ 0, 038 €).
Bailleau Francis, Pattegay Patrice, Fontaine Séverine et Menzel Abdel, « Configurations sociales et spatiales de deux quartiers « politique de la ville » contrastés. Éléments d’observation comparés », Sociétés et jeunesses en difficulté, n° 4, 2007, disponible sur http://sejed.revues.org/index2033.html, consulté le 17 juillet 2011.
Entretien avec Dagréga Emmanuel, Tokombéré, 12/01/2006.
Entretien avec Talba, Tokombéré, 17 février 2006.
Propos de Dassawan Agoula, Tokombéré, mars 2006.
Mamadou Diouf, « Citoyennetés et recomposition identitaires dans les villes ouest africaines », disponible sur http://www.wilsoncenter.org/publication/citoyennetes-et-recompositions-identitaires-dans-les-villes-ouest-africaines consulté le 15 juillet 2009.
Jean et John Comaroff, « Réflexions sur la jeunesse, du passé à la postcolonie », Politique africaine, n° 80, décembre 2000, p. 110.
Tshikala K. Biaya, « Jeunes et culture de la rue en Afrique urbaine », Politique africaine, n° 80, décembre 2000, p. 29.
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